Я бы хотел сейчас поговорить с вами об аксиомах Саентологии.

These Axioms of Affinity, Reality and Communication are inherent in everything we are dealing with in Scientology.

Существует немало данных относительно этих аксиом. Впервые аксиомы в этой науке были разработаны очень много лет назад – два или три года тому назад. И с тех пор были сделаны значительные изменения. И всё это были изменения в сторону упрощения.

They are of extreme importance and usefulness. If you want to find where a break in a communication line is coming from, why, look for some affinity that is off, and if you want to audit somebody who is having a rather rough time, then you had better audit them with considerable affinity. If you demonstrate enough affinity one way or the other, you will be able to overcome their communication reluctance.

В настоящее время мы используем 50 аксиом и определений. В первоначальном списке было больше 290, гораздо больше, и, конечно, этот список из 50 аксиом и лучше, и проще, и его легче использовать.

It's very important to understand that all these things are basically a consideration. We have to consider that they exist before they exist. We are covering on this track the considerations which Man has composited into an existence.

Что же такое эти аксиомы и как они применяются? Являются ли они чем-то, что вы должны прочитать и сказать: «Ну, я понимаю это» -и перевернуть страницу: «Ну, я понимаю это».

Man has decided that certain things exist and he has agreed upon them very thoroughly and so they exist for all of men. And if he had never decided upon these various existences, they wouldn't exist.

Нет, я боюсь, что дело обстоит не так. Вы – те, кто изучает этот предмет, – должны не просто прочесть эти аксиомы; вы должны впитать их в себя, вы должны быть в состоянии цитировать их наизусть, знать их по номерам, знать их точные формулировки и их точный смысл; и, что гораздо важнее, вы должны понимать их.

So we look at Affinity, Reality and Communication. We are looking at a long series of considerations which Man holds in common. These are not considerations simply because we in Scientology consider that they exist. We can do enormously important things with this information, this codification of the organization of this universe which has spanned a period of something on the order of magnitude of seventy-six trillion years, and to be able to bust it loose and knock it apart is quite an interesting feat.

Давайте взглянем на эти аксиомы и выясним, с чем их можно сравнить. На самом деле, их, вероятно, лучше всего можно было бы сравнить с аксиомами геометрии. Несомненно, они настолько же самоочевидны, но наши аксиомы на самом деле намного более совершенны, чем аксиомы геометрии, поскольку в геометрии всё доказывается на основе положений самой геометрии, а доказательством верности аксиом Саентологии является вся жизнь в целом.

In looking at the subject of affinity we see that the first thing to know about it is that it is a consideration, and then that in the ARC triangle the distance of communication is represented by affinity to a marked degree, and the type of particle.

Так вот, в геометрии постоянно применяется аристотелев силлогизм, а мы его не применяем. У нас есть куда более подходящая основа для понимания. Если в Саентологии что-то не работает, мы заменяем это и находим что-то более эффективное. Мы не преклоняемся перед великой богиней Неизменностью.

They say that absence makes the heart grow fonder. That happens to be a lie, but you could postulate it that way and make it come out. You could also say that if you get two people far enough apart, they're likely to get mad at each other. A country wars with another country as a result of being far enough apart to afford to get mad. Somebody very furious at you as long as they are on the other end of a telephone line – when you went around to see them they weren't mad at you any more. That's an inversion on the situation. You closed the distance, and so you achieved a better affinity. There are many ways that you could handle this but again basically it's a consideration.

Я знаю, что некоторые из вас – те, кто следит за ходом нашей работы на протяжении примерно последних четырёх лет, – несомненно, совершенно искренне согласятся с тем, что мы не связаны принципом «Никаких изменений».

Axiom Twenty-Six: Reality is the agreed upon apparency of existence.

Таким образом, сегодня у нас имеется 50 аксиом и дефиниций. Так вот, в словаре Вебстера сказано, что аксиома – это самоочевидная истина. Что ж, верно, эти аксиомы самоочевидны. Но они не будут соскакивать со страницы и сами знакомиться с вами – они не до такой степени самоочевидны. Вам самим необходимо познакомиться с ними.

The whole subject of Reality is a baffling one to people who do not add into Reality Affinity and Communication. It's not "This is my reality and that's your reality".

Первая аксиома содержит одно данное, и если у вас его нет и вы его не понимаете, то вы ничего не сможете сделать с помощью Саентологии. Это вот такой упрямый факт. Первая аксиома – если вы не усвоили её как следует и если ваше понимание несколько расплывчато, так что если бы кто-то подошёл к вам и спросил: «Что такое жизнь?» – то вы бы ответили: «Так, минуточку. Это что-то, связанное с электричеством. Нет, это статика. Я хочу сказать, я как-то слыхал, будто кто-то говорил... Понимаете... Дайте-ка подумать. Ну, конечно, я знаю, что такое жизнь».

The person can postulate anything he wants to postulate, and he does have a personal reality. He could simply say, "It's there", or "That's real". Or he can have a facsimile appear which is more real to him than the actual universe around him – the psychotic to whom facsimiles are far far more real than anything else that exists. Well these are two conditions which we don't recognize as reality. On the one hand the person merely postulates a reality, and so that's his reality and other people don't agree upon it. The other is also a not-agreed – upon reality and that is an other-determined reality. Somebody's given him a facsimile and has really impressed him with it, and so this looks more real to him than reality. In other words, we have complete self-determined postulation, and complete other-determined postulations, neither one of which is what we consider to be reality. Those are extremes.

Нет, вы не знаете. Человек говорил это на протяжении десяти тысяч лет: «Ну, э... ммм... Я думаю, в ней есть что-то... Я понимаю...» Нет, в Саентологии мы этим не занимаемся, и именно поэтому мы добиваемся успеха при работе с кейсами. «Жизнь в сути своей есть статика». Это первая аксиома. «Жизнь в сути своей есть статика».

What we actually consider to be reality is in the mean of these. That is: what do we agree is real. You and I agree that there's a wall there – and there's a wall there. We agree there's a ceiling there, and there's a ceiling there. That's real simply because you and I safely have agreed that that's how it is. Now if somebody came into the room and looked at forty people sitting down and said, "What are you all standing up for?" why, you'd have rather a tendency to believe there was something wrong with this fellow. As a matter of fact, the society uses natural selection to take out of the line-up people who have too much personal reality and too much other-determined reality. If this person walked in and said, "What are all you people standing up for?" – if he did that consistently about a number of things and said, "What is that lion doing walking on the ceiling?" there would be a tendency for him to get locked up. In other words, he would be moved away from society where he wouldn't procreate. In other words, we'd move these people actually out of at least the genetic line-up. These are called the insane.

Что такое статика? Статика – это то, что не имеет массы, не имеет положения в пространстве, не имеет положения во времени, не имеет длины волны. Это и есть статика. Тем не менее, эта статика жизни очень своеобразна – это очень, очень своеобразная статика: она способна постулировать и воспринимать, и у неё есть определённые качества.

Now here we have in Reality a very embracive subject, because Reality is actually Isness. And unreality is Not-is-ness. An effort of trying to make things disappear with energy.

Так вот, вы не найдёте этого в своём учебнике – пока вы не доберётесь до процесса R2-40, там это обсуждается – но, тем не менее, абсолютно несомненно, что жизнь способна иметь определённые качества. Лучший перечень этих качеств, который вы только можете найти – это верхние кнопки «Таблицы отношений».

Trying to make things disappear with energy was talked about amusingly in such places as the Bible and they used to say "He who lives by the sword dies by the sword" and somebody said once "Turn the other cheek", and what these people were actually saying was: fighting force with force does not bring about anything like a perfect duplicate.

Итак, вы говорите: «Ладно, хорошо. Как же можно её измерить?»

Maybe they didn't know they were saying that. But using force to fight force brings about an unreality. Oddly enough using force to build force brings about a reality.

Что ж, её можно измерить. Когда вы найдёте что-то, что не имеет массы, не имеет положения в пространстве и во времени и что вообще не имеет никакой длины волны, то невозможность измерить это даст вам знать, что вы имеете дело с жизнью.

Continuous alteration gives us an Is-ness. A Not-is-ness – saying it doesn't exist – gives us an unreality. So there we have Reality and Unreality defined.

Забавно тут то, что статика является источником всех наблюдаемых проявлений. Поэтому, конечно же, вы не можете измерить что бы то ни было по его собственным проявлениям. Пространство создаётся статикой. Вы могли бы сказать, что жизнь – это единица, создающая и размещающая пространство, энергию и предметы. Вы могли бы сказать это, и это тоже было бы верно, потому что жизнь делает именно это.

Now how could you use this principle of Reality in auditing: Reality is basically agreement. A mechanical agreement is: for two forms to be exactly similar. In other words, one's a copy of the other form. That's mimicry, and we learn by mimicry, which is the lowest level of entrance to ARC, and is a very good thing for an auditor to know in any case. What we know then as reality is: the agreed upon apparency of existence.

Но я говорю вам, что вы бы не стали пытаться измерить собаку по обгрызенной косточке. И, следовательно, нельзя измерять статику по её проявлениям.

Axiom Twenty-Seven: An actuality can exist for one individually, but when it is agreed with by others it can be said to be a reality.

Ладно. Номер 2 – если вы как следует усвоили аксиому номер 1 (и вы должны быть в состоянии прочитать о ней целую лекцию) – вот номер два: «Статика способна создавать мыслезаключения, постулаты и мнения». У неё также имеются определённые качества, вы понимаете? Иными словами, что-то, какая-то форма жизни, скажем, тэтан, который очень близок к состоянию чистой статики – у него практически нет длины волны. Его масса очень, очень мала. На самом деле, тэтан... согласно результатам экспериментов, проводившихся, о, не знаю... где-то пятнадцать-двадцать лет назад, тэтан весит примерно 40 граммов. Кто проводил эти эксперименты? Их проводил один врач, который взвешивал людей до и после смерти, не допуская никаких потерь массы. Он взвешивал человека, кровать и всё остальное. И он обнаружил, что в момент смерти вес уменьшается на 40 граммов, а в некоторых случаях -на 60 граммов (это были тяжёлые тэтаны).

And we find that those things which have become solid to us, very fixed, must have been agreed upon by others.

Как бы там ни было, тэтан способен создавать мыслезаключения, постулаты и мнения. Что ж, большая часть свойственных ему качеств -иными словами, то, что он с наибольшей вероятностью будет постулировать, – это те качества, которые указаны в Таблице отношений в верхних кнопках. Иными словами, это – доверие, полная ответственность и тому подобные вещи.

The anatomy of Reality is contained in Is-ness, which is composed of As-is-ness and Alter-is-ness. Is-ness is an apparency, it is not an Actuality. The Actuality is As-is-ness altered so as to obtain a persistency. Unreality is the consequence and apparency of the practice of Not-is-ness.

Таким образом, в аксиомах 1 и 2 мы на самом деле описали тэтана. И если вы когда-нибудь упустите это из виду, то вам придётся чертовски трудно, когда вы попытаетесь экстериоризировать кого-нибудь, потому что если вы думаете, что вам нужно ухватить его хирургическими щипцами и вытянуть его из головы, то вы ошибаетесь. На самом деле вы экстериоризируете то, что невозможно схватить руками. Ещё тот фокус, правда?

This agreement is part of the total As-is-ness of this universe.

Тэтан должен спостулировать, что он находится внутри, прежде чем вы сможете спостулировать, что он находится снаружи. Но если он создал очень прочный постулат относительно того, что он находится внутри, то какой приём вы можете использовать как одитор? Преодолеть постулаты тэтана? Что ж, может быть, вы смогли бы сделать это с помощью гипноза, и, возможно, вы смогли бы сделать это с помощью дубинки, но в Саентологии мы используем более тонкий метод. Мы просто просим его создать постулат о том, что он находится снаружи. И если он делает это и может сделать это, то он оказывается снаружи. А если он не может, то он по-прежнему остаётся внутри.

If you ask a preclear for "some things you wouldn't mind agreeing with," or "something that you could do that other people would agree with", and so on, you'll notice a change in the case. Why? We're improving his level of agreement. He is actually bound by certain considerations, and until he postulates otherwise, he will continue with those considerations. This is how somebody gets fixed into something.

Так вот, тэтаны думают, что они находятся внутри МЭСТ-вселенной. Разумеется, это смехотворная идея. Тэтан никак не может находиться внутри какой-либо вселенной. Но он может спостулировать существование того или иного состояния, и затем он может спостулировать, что он не может избежать этого состояния. Разумеется, он не может находиться внутри вселенной.

The whole of existence in this universe actually is run very much like a hypnotic trance.

Теперь давайте рассмотрим аксиому номер 3: «Пространство, энергия, объекты, форма и время являются результатом мыслезаключений, которые статика создала и (или) с которыми она согласилась. Они воспринимаются исключительно потому, что статика считает, что она может воспринимать их».

The worse off a group is, which is to say the less communication they have, actually the more communication can be forced on them, and you see a form of hypnotism there, but the interesting thing is that they must have been prepared by an enormous number of agreements before they got into that state. In other words somebody else prepared them, so they didn't care who they agreed with after a while. When someone of higher rank in a uniform walks up to a soldier and says do something, the soldier will do it. Well, this is a form of hypnotism. You could get a group to agree first that you were simply standing there, and then the next thing that you could get them to agree to is the fact that they were listening to you, and then you would give them a few little things on which they would agree, and at some point you could tell them that the world was on fire, and the audience would rush out to find out or maybe they'd just sit there and burn.

В этом заключается весь секрет восприятия. Верите ли вы в то, что вы можете видеть? Что ж, ладно. Пожалуйста, продолжайте верить. Но вам, несомненно, нужно верить и в то, что есть что-то, что вы можете видеть, иначе вы не будете видеть ничего.

Now what is this all about? Does that mean that anybody bringing about an agreement would bring about hypnotism? Oh, no.

Таким образом, для того чтобы могло существовать зрение, необходимы два условия, и они прямо тут и описаны. Вы должны верить, что есть что-то, что вы можете видеть, а затем – верить в то, что вы можете видеть это. И так у вас появляется восприятие.

The reason why, in Scientology, we do not bring about a hypnotism even in Opening Procedure by Duplication, is that we are undoing the agreements which people have been making for seventy-six trillion years. We're undoing these, thus auditing makes a person freer, and freer, and freer.

Все эти восприятия (их огромное множество) относятся к этой категории и рассматриваются в этой аксиоме. Так что вам следует знать эту аксиому очень, очень хорошо.

Now, this fellow on the stage who simply gets the audience to agree and agree and agree and agree, and then tells them the place is on fire, isn't really going in the direction of making them freer, is he? His intention for this is entirely different. It isn't that an intention is above agreement, it's that consideration is always above agreement, and he is trying to work them into a situation where they will accept what he says without question. In Scientology we're not interested in anybody accepting what we say without question. We ask them to question it. We ask them to please look at the physical universe around you, please look at people, at your own mind, and understand thereby that what we are talking about happens to be actual. This is the series of agreements. These are. I could get people to agree with me about a lot of things and every once in a while throw them a curve. I could quite imperceptibly introduce a false datum into the science, and people have done this sort of thing but one can trace back in this development and see that what we're doing here is laying out the map of what has happened in seventy-six trillion years of a universe.

Так. Номер 4 – вот номер 4: «Пространство – это точка видения протяжённости». Известно ли вам, что со времён Аристотеля физика существовала, не зная этого данного? Но мы можем прочесть в «Британской энциклопедии», изданной много лет назад, – я думаю, это одиннадцатое издание, может быть, даже девятое – и там говорится, что пространство и время не являются проблемой физиков. Этой проблемой должны заниматься те, кто работает с разумом.

Your agreements have finally mounted up to a point where you believe this universe is all here and what you're agreeing to fortunately are the very things which you agreed to. We aren't giving you new things, we're giving you old things, and by understanding these old things which we have re-discovered, you become free.

И ещё там говорится, что когда в психологии будут решены проблемы существования пространства и времени, то тогда физика сможет сделать что-нибудь по этому поводу. И все эти парни, которые получают свои докторские-шмокторские степени и так далее и столетиями изучают что-то – на самом деле не столетиями, а всего лишь десятилетиями; но если послушать их лекции, то покажется, что столетиями; и начиная со времён Вундта («одного-вундинственного») – по-моему, это был 1867 год или что-то вроде этого – и до наших дней никто из них так и не прочёл «Британскую энциклопедию» и не понял, что на них лежит ответственность за то, чтобы установить, что такое пространство и время, чтобы физика могла развиваться. И поскольку они уклонились от этой ответственности, нам пришлось засучить рукава и создать Саентологию.

What is this feeling of unreality that people get this unconsciousness and upset and forgetfulness and so on down the list of discomforts of beings. Actually forgetfulness stems from an effort to make things disappear by pressing against them with energy. You can imagine that if we push against a thought hard enough and say it isn't there while it's still there, why, we will surely become forgetful. And if we push hard enough we will become unconscious. But remember we had to postulate that we could forget and we had to postulate that we could become unconscious before either of these things could happen. People toss around waiting to go to sleep, then they say "I am going to sleep." Well, inspect R2-40 and you'll understand why the proper thing to do is to simply say, "I'm asleep." "Well," they say, "that's a lie." No, it isn't a lie unless you consider that you're awake. Now, if you said, "I'm awake, and now I am going to sleep," why of course you wouldn't go to sleep. The point here is that you could make at any moment a prime postulate.

Так вот, мы создали Саентологию не для того, чтобы заниматься физикой. Мы создали её для того, чтобы работать в области гуманитарных наук. Но так уж случилось, что я очень, очень рано обнаружил, ещё когда изучал ядерную физику в Университете Джорджа Вашингтона, что в физике отсутствуют определения таких понятий, как пространство, время и энергия. Энергия там определяется через пространство и время, пространство определяется через время и энергию, а энергия определяется через пространство и время. Другими словами, это был замкнутый круг, и понятия определялись друг через друга.

We come to the formula of communication.

Так вот, сначала я вырвался из этого круга, рассмотрев проблему с точки зрения человеческого поведения – «быть», «иметь» и «делать» (или «быть», «делать» и «иметь»); вы можете прочесть об этом в книге «Саентология 8-8008», которую можно приобрести в МАСХ.

Axiom Twenty-Eight: Communication is the consideration and action of impelling an impulse or particle from source-point across a distance to receipt-point, with the intention of bringing into being at the receipt-point a duplication of that which emanated from the source-point.

Но суть дела в том, что, не имея определения понятия «пространство», физика плыла (и продолжает плыть) без руля и без ветрил.

Now understand this word duplicate as copy, and we have perfect duplicate which means As-is. When we talk about a duplicate we merely mean a copy. Copy, facsimile, duplicate, are pretty much the same thing, and when we're saying perfect duplicate we mean the object created again in its place, in its time, with its own energy. So we send a telegram from New York City which says, "I love you" and it arrives in San Francisco saying "I loathe you". Something has happened there, that we don't get a duplication. Well the more mechanical an individual becomes the less he can duplicate and the less he can make perfect duplicates – so he can't As-is anything. He falls off to a point where he can't make a copy.

И один из наших одиторов, кстати, однажды сказал кому-то (инженеру на одном из предприятий Комиссии по атомной энергии): «Вы знаете, у нас есть определение понятия "пространство"».

You say, "Go around the corner and tell Betty I love her", and he goes around the corner and says, "Joe said uh… to tell you he loathes you". In a line of soldiers we whisper a message, "H hour is at 10 o'clock," and when it goes through a dozen soldiers this way we find at the other end that "We had beans for supper". This is the inability to make copies. And this is a most disruptive thing, and the most important thing in communication. A workable statement of the formula of communication is simply: cause, distance, effect with a good copy at effect of that which was at cause. That's all you really need to know about communication.

И этот инженер сказал: «Правда?» И разумеется, мы придумали его не для ядерной физики, но физики-ядерщики несомненно могли бы его использовать (если бы умели читать).

Axiom Twenty-Nine: In order to cause As-Is-Ness to persist, one must assign other authorship to the creation than his own. otherwise, his view of it would cause its vanishment.

Так что этот парень спросил: «Ну, так каково же определение понятия "пространство"?»

Any space, energy, form, object, individual, or physical universe condition can exist only when an alteration has occurred of the original As-is-ness so as to prevent a casual view from vanishing it. In other words, anything which is persisting must contain a "lie" so that the original consideration is not completely duplicated.

И наш одитор ответил – это был Уинг Эйнджел – он сказал: «Пространство – это точка видения протяжённости».

If Joe created something and then said "Bill made it," that's a lie, so he gets persistence stemming out of a second postulate, the lie.

Этот тип сидел там на своём стуле, и внезапно он кинулся к телефону и сказал: «Закройте проект номер пять!» Он понял, что проводившийся тогда эксперимент вот-вот должен привести к взрыву. И одна из причин, по которой он понял, что этот эксперимент вот-вот приведёт к взрыву, заключалась в том, что он внезапно узнал, что такое пространство. Это весьма интересно.

Axiom Thirty: The general rule of auditing is that anything which is unwanted and yet persists must be thoroughly viewed, at which time it will vanish.

Это представляет огромный интерес для ядерной физики, но люди, которые работают в этой области, – они берут одну их этих дефиниций и начинают рассуждать, рассуждать, рассуждать, рассуждать и рассуждать. Они не берут дефиницию такой, какая она есть, и не используют её в таком виде – они рассуждают, рассуждают, рассуждают, рассуждают и рассуждают, и таким образом снова утрачивают эту дефиницию.

If only partially viewed, its intensity, at least, will decrease.

Когда вы будете заниматься собственно проведением процесса R2-40, вы поймёте, почему эти люди, получив одну из этих дефиниций, всякий раз утрачивают её.

Axiom Thirty-One: Goodness and badness, beautifulness and ugliness, are alike considerations and have no other basis than opinion.

Я сейчас не слишком-то любезно отзываюсь о них, но у меня сегодня не то настроение, чтобы быть очень любезным. Ну, как бы там ни было... (У меня тоже есть право на эмоции.)

Axiom Thirty-Two: Anything which is not directly observed tends to persist.

Теперь номер 5: «Энергия состоит из спостулированных частиц, находящихся в пространстве». Так вот, у нас есть пространство: пространство – это точка видения протяжённости. Вы говорите: «Я нахожусь здесь и смотрю в определённом направлении». Так вот, чтобы у нас было трёхмерное пространство, у нас на самом деле должно быть три точки, на которые можно смотреть (если у нас будет только одна точка протяжённости, то у нас будет лишь линейное пространство).

It's true that if you don't As-is it and you've already said it's going to be there, why naturally it will be there. But this is worse than that. You find somebody working and paying some attention to the work but never paying any attention to his machine. And you'll find he has facsimiles of the machine just all stacked up everywhere. He's never As-ised the machine.

Хорошо. Следующий пункт таков: «Энергия состоит из спостулированных частиц, находящихся в пространстве». Иными словами, мы обозначаем три точки, чтобы иметь трёхмерное пространство. Мы говорим, что есть энергия, энергия, энергия – частицы. Хорошо. В Саентологии мы называем их якорными точками.

Or you find somebody who has always looked at lighted objects in dark rooms and has never looked at the darkness eventually seeing nothing but darkness when he closes his eyes. He'll have a "black bank", in other words.

Теперь следующая аксиома: «Предметы состоят из сгруппированных частиц». Если бы мы просто продолжали помещать частицы в пространстве и сдавливать их вместе или если бы мы вдруг сказали, что там есть большая группа частиц, то у нас появилось бы то, что обычно называют предметом.

Axiom Thirty-Three: Any As-Is-Ness which is altered by Not-Is-Ness (by force) tends to persist.

Так вот, когда предмет или частица движутся через какую-то часть пространства – другими словами, точку видения протяжённости, – то мы получаем движение. Так мы получаем аксиому номер 7: «Время, по сути, – это постулат, что пространство и частицы будут продолжать существовать». Вот и всё – это первый постулат относительно времени. Согласно основополагающему постулату, время даже не является движением. Вы понимаете? Я имею в виду, что оно даже не является движением.

Axiom Thirty-Four: Any Is-Ness, when altered by force tends to persist. Axiom Thirty-Five: The ultimate truth is a static.

Видимость времени – темп изменений, в отношении которого существует согласие, – становится временем, в отношении которого существует согласие. Но для какого-либо отдельно взятого человека время – это просто мыслезаключение. Он говорит: «Что-то будет продолжать существовать». Это всё, что он должен сказать, – и он получит время.

A Static has no mass, meaning, mobility, no wavelength, no time, no location in space, no space.

Так вот, если человеку удастся добиться, чтобы кто-то согласился с ним относительно того, что именно продолжает существовать, тогда они могут находиться в согласии, но если эти два объекта неподвижны, то эти люди не могут согласиться относительно того, насколько быстро или насколько медленно эти объекты продолжают существовать. Так что они делают так, что объекты начинают двигаться. И таким образом они получают часы, и поэтому вы носите часы на руке.

This has the technical name of "Basic Truth".

Но время – это не движение. Давайте прямо сейчас от этого избавимся – это заблуждение и ересь, ересь, жертвой которой я сам ещё относительно недавно являлся. Мы, однако, можем сказать (это аксиома номер 8): «Видимость времени – это изменение положения частиц в пространстве». Так вот, если мы видим, как положение частиц в пространстве изменяется, то мы знаем, что время идёт.

Axiom thirty-six: a lie is a second postulate, statement or condition designed to mask a primary postulate which is permitted to remain.

Но если бы у вас был определённый объём пространства, и в нём было бы три частицы (так что это было бы трёхмерное пространство), и вы просто сидели бы в этом пространстве, смотрели бы на эти частицы, и с ними не происходило бы никаких изменений, то вам было бы очень трудно сказать даже самому себе, прошло сколько-то времени или нет.

Examples: Neither truth nor a lie is a motion or alteration of a particle from one position to another.

Итак: «Видимость времени – это изменение положения частиц в пространстве».

A lie is a statement that a particle having moved did not move, or a statement that a particle not having moved, did move.

Хорошо, давайте рассмотрим аксиому номер 9: «Главным проявлением времени является изменение».

The basic lie is that a consideration which was made was not made or that it was different.

Понимаете, если вы наблюдаете за этими тремя объектами, а они остаются неподвижными, то вы не можете определить, проходит время или нет, поскольку момент времени, когда вы смотрите, может быть каким угодно. Но чтобы доказать себе, что время идёт, вы могли бы сказать: «Они переместились на такое-то расстояние с такой-то скоростью» – или что-то в этом роде, и вы могли бы сказать: «Значит, прошло столько-то времени». Таким образом, мы говорим, что «главным проявлением времени является изменение».

Axiom Thirty-Seven: When a primary consideration is altered but still exists, persistence is achieved for the altering consideration.

Так вот, как это ни странно, тут вы понимаете, что такое «кейс V». Тут же. Кейс V пытается изменить себя просто потому, что он пребывает в согласии с движущимися частицами. Вот и всё. Он просто действует под влиянием компульсивного или навязчивого стремления изменяться. И если вы внезапно спросите его, в какую сторону он пытается измениться, он не сможет вам ответить. У него нет никакой подлинной цели. Он не особенно стремится стать лучше, он не особенно стремится стать хуже, но он должен изменяться, он должен изменяться, он должен изменяться, он должен изменяться – он должен изменяться, он чувствует неистовую потребность в изменении.

All persistence depends on the Basic Truth, but the persistence is of the altering consideration, for the Basic Truth has neither persistence nor impersistence.

А почему он должен изменяться? Потому что повсюду вокруг него находятся эти частицы, которые заставляют его изменяться. Они говорят: «Время, время, время, время, время, время». Другими словами, они говорят: «Изменение, изменение, изменение, изменение, изменение». Другими словами, он соглашается с видимостью времени и он очень, очень далеко отошёл от простого мыслезаключения о времени. Поэтому он не понимает, что такое время. Он становится физиком-ядерщиком.

Now we come to something which is tremendously interesting because it is the proof of the fact that we have reached an ultimate truth and an ultimate solution. And that ultimate truth is itself very, very important to an auditor because that tells you whether or not Scientology is a total subject.

Как бы там ни было, «наивысшей целью в этой вселенной является создание следствия». Давайте перейдём к этой аксиоме – номер 10.

We could show this by a line representing knowledge, going upward from no knowledge as follows:

Я отсылаю вас к «Факторам», опубликованным в выпуске 16-G «Журнала Саентологии», который можно приобрести в МАСХ; они также были опубликованы в «Настольной книге одитора». «Наивысшей целью в этой вселенной является создание следствия».

ALL DATA KNOWN

Что ж, с помощью этой аксиомы мы могли бы сделать очень много. Мы могли бы чёрт знает сколько сделать с помощью одной только этой аксиомы. И тогда при проведении процессинга нам стало бы ясно, что есть веские причины иметь пространство, частицы и всё остальное, и мы поняли бы, как всё это появляется: всё это нужно, чтобы создать следствие, – люди хотят создавать следствие.

ONE NEW DATUM KNOWN NO DATA KNOWN

Хорошо. Таким образом, люди всё гоняются и гоняются за следствиями. И у них возникает очень интересное отношение к таким вещам. Они говорят себе: «Так, минуточку. Я создал это следствие, но это следствие просто ужасно. Поэтому я не могу признать, что я создал это следствие, так что я помещу на трак ложь и скажу, что я не создавал это следствие».

From no data to one new datum to eventually at top all data known.

И после этого человек становится следствием. Таким образом, если человек не может занимать позицию причины, он становится следствием. Поэтому он является следствием того, причиной чего он стал, но не признал, что был причиной этого, – так что теперь он следствие. Так вот, знаете ли вы, что их состояние становится ещё хуже – хуже, чем состояние полного следствия?

But this is actually a circle. At the top is no data known. Just before the top is all data known, and as we move to the top and then return to no data we then move to the next point of one new datum known and so on around the circle to more and more, then ALL data, then again none:

Что ж, несомненно, так оно и происходит. Эти люди опускаются на очень низкий уровень, на котором они являются причиной всех следствий. Иными словами, они сами себя винят. В Сандаски кто-то падает, разбивает стакан лимонада и ранит свой мизинчик, а этот человек, который в данный момент находится в Сан-Диего, слышит об этом и считает, что он, несомненно, виновен в этом. Это и есть... это разворот на 180 градусов.

ALL DATA KNOWN

Так вот, здесь у нас есть причина и следствие, и человек может оказаться в таком состоянии, что он одновременно является причиной и следствием. Иными словами, когда он начинает создавать какое-либо следствие, он тут же становится этим следствием. Он говорит: «Я думаю, что я убью его», а затем он чувствует себя так, словно умер. Просто раз-два.

NO DATA KNOWN

Для того чтобы наблюдать какое-либо следствие, нам нужно иметь время. Так вот, есть ещё кое-что. Вы могли бы очень многое узнать обо всём этом, и основное, что вы могли бы узнать об этом, – это то, что наука главным образом занимается наблюдением следствия. И мы совершенно забываем, что у неё нет никакой другой цели. У неё на самом деле нет никакой другой цели. Время от времени случается, что какой-нибудь учёный является ещё и идеалистом, и тогда он пытается использовать материалы своей науки для того, чтобы сделать человека лучше. Но наука в целом (и особенно когда она начинала заниматься изучением разума) являлась просто бесцельным, бездушным занятием (как я уже говорил в «Настольной книге одитора»), и вся суть её заключается в том, чтобы просто наблюдать следствие. Так что эти люди постоянно занимаются тем, что наблюдают следствия.

ONE NEW DATUM KNOWN

Вы знаете, они на самом деле даже не создают следствие; они только наблюдают следствия. Они заполняют свои бесчисленные блокноты записями о следствиях, следствиях, следствиях, следствиях. И вы обнаружите, что они проводят эксперименты не для того, чтобы что-то доказать, не для того, чтобы что-то сделать, а просто для того, чтобы наблюдать следствие. Они втыкают булавку в хвост крысы, крыса подпрыгивает и взвизгивает, и они говорят: «А-а-а-а!» И они тщательно записывают это в блокнот: «Когда вы втыкаете булавку...» – на самом деле, они воткнули булавку в кончик хвоста, но когда они потом записывают это (ведь эти люди не могут воспроизводить), они пишут: «Когда вы втыкаете булавку в хвост крысы на расстоянии одного дюйма от кончика, крыса стонет». А на самом деле крыса взвизгнула.

You see that on this circle everything known and nothing known are adjacent.

Так вот, это было наблюдение следствия, так оно отражается в записях учёных. Дело обстоит до того плохо, что ведущий учёный этого времени, человек по фамилии э... э... Эйнштейн говорит, что единственное право, которое имеет наблюдатель, – это смотреть на иглу. Что ж, это совершенно нормально, если он – наблюдатель, но почему же тогда учёный считает, что единственное право, которое у него есть, – это смотреть на иглу? Это единственный способ добиться от человека, чтобы тот соорудил такую ужасную вещь, как атомная бомба. От человека можно добиться, чтобы он соорудил что-то настолько ужасное, как атомная бомба, только в том случае, если он совершенно неспособен нести ответственность.

Well, we have reached that point in Scientology because we know that the ultimate truth, the ultimate solution, is the Static.

И если бы все люди были совершенно неспособны нести ответственность, если бы они только и делали, что наблюдали следствия, наблюдали следствия, наблюдали следствия, то в конце концов вы бы привели их в такое состояние, что они смогли бы создать атомную бомбу. И они бы сказали: «Ну, это не моя вина. Я не виноват».

The solution to a problem is the As-is-ness of the problem, because by solution is meant: what will cause this problem to dissipate and disappear. With As-is-ness we have reached the solution to all problems. We have reached an ultimate truth. So that we know we have in Scientology a total subject.

Так вот, тех немногих учёных, которые очень переживали по этому поводу и вступали в различные организации и так далее, правительство очень быстро уволило – шестьдесят семь человек, что-то вроде этого. К настоящему времени подлинные инициаторы создания атомной бомбы и её создатели были все до одного уволены правительством Соединённых Штатов. У них было определённое чувство ответственности.

Axiom Thirty-Eight:

Так что правительство убрало с дороги эту помеху. Теперь у них работают люди, которые просто наблюдают следствия, и все счастливы -вот только американский народ в один прекрасный день не будет счастлив.

1: Stupidity is the unknowness of consideration.

И вы могли бы взять любую из этих аксиом и раздуть её до невозможности.

2: Mechanical Definition: Stupidity is the unknowness of time, place, form, and event.

Но давайте перейдём к аксиоме номер 11: «Мыслезаключения, приводящие к состояниям существования, делятся на четыре типа».

He knows something happened, but he doesn't know what happened. He can't add it up. He can't do anything with it. We call that stupidity.

Зачем мне говорить с вами об этом – о состояниях существования? Ведь я потратил массу времени, читая вам эти лекции и рассказывая о состояниях существования. А здесь они просто изложены в виде аксиом. И если вы по-прежнему находитесь в замешательстве, то я предлагаю вам прочесть аксиомы 11 а), 11 б), 11 в) и 11 г). Они представляют собой точные формулировки этих состояний существования – «состояние "как-есть"», «искажение "как-есть"», «есть-ность» и «не-есть-ность».

1: Truth is the exact consideration.

Мы уже потратили на это достаточно много времени, так что давайте рассмотрим аксиому номер 12: «Важнейшим условием для любой вселенной является то, что два пространства, две энергии или два объекта не должны занимать одно и то же пространство. Когда это условие нарушается (как при создании совершенной копии), видимость любой вселенной или любой её части сводится на нет».

2: Truth is the exact time, place form, and event.

Так вот, давайте возьмём Коржибского, посмотрим на общую семантику, и мы увидим, что он очень старался доказать, что два объекта не могут занимать одно и то же место. Другими словами, у Коржибского была такая драматизация: «сохранить вселенную, сохранить вселенную, сохранить вселенную».

Thus we see that failure to discover Truth brings about stupidity.

Так вот, из этой аксиомы вы понимаете, что если два объекта могут занимать одно и то же пространство, значит у вас нет вселенной. Разумеется, ведь если вы будете многократно задавать преклиру вопрос о том, какой объект может занимать то же пространство, что и сам преклир, то он будет работать, работать, работать и работать над этим, и внезапно он станет способен делать многое из того, что раньше он не был способен делать: его пространство придёт в порядок, он снова сможет создавать пространство и так далее.

Thus we see that the discovery of Truth would bring about an As-is-ness by actual experiment.

Просто потому, что эта МЭСТ-вселенная так часто говорила ему, что два предмета не могут занимать одно и то же пространство, он поверил в это. И он верит, что это самый что ни на есть непреложный закон. Так что мы обнаруживаем, что человек находится в теле, и он совершенно доволен этим, и он верит, что он является телом. Что же, он знает, что он – тэтан – не может занимать то же самое пространство, что и его тело. Он знает, что это невозможно. Два объекта не могут занимать одно и то же пространство. Ведь он же является объектом, и его тело является объектом, поэтому они не могут занимать одно и то же пространство.

Thus we see that an ultimate truth would have no time, place, form or event.

Что ж, на самом деле это очень интересно, потому что вы обнаружите, что две вселенные могут занимать одно и то же пространство и на самом деле занимают одно и то же пространство. Вы обнаружите, что вселенная тэтана занимает то же самое пространство, что и физическая вселенная.

Thus, then, we perceive that we can achieve a persistence only when we mask a truth.

Но как только он заявляет, что обе вселенные занимают одно и то же пространство, возникает очень интересное состояние. Так вот, я не собираюсь в данный момент обсуждать с вами вопрос о создании совершенной копии чего-либо. Вы должны будете сами себе это доказать. Но достаточно просто сказать: «Два предмета занимают одно и то же пространство – совершенно одинаковым образом занимают одно и то же пространство», и пуф! – предмет исчез. Этого достаточно. Именно таким способом можно заставить что-либо исчезнуть – воспроизвести это «как-есть». И именно поэтому воспроизведение чего бы то ни было «как-есть» даёт эффект, и именно поэтому различные вещи исчезают, когда вы воспроизводите их «как-есть».

''Lying is an alteration of Time, Place, Event, or Form.

Хорошо. А вот самая старая истина, известная человеку. И она начинается таким образом... это следующая – тринадцатая. Аксиома номер 13: «Цикл действия физической вселенной – это создавать, выживать (то есть продолжать существовать), разрушать». Так вот, это самая старая истина, известная человеку. Он знает, что вселенная устроена так... он действительно знал, что в ней всё идёт так: смерть, рождение, рост, упадок; смерть, рождение, рост, упадок; смерть, рождение, рост, упадок и так далее. И он знал, что тут присутствует время, которое течёт линейно.

Lying becomes Alter-is-ness, becomes Stupidity.''

Забавно тут то, что вам приходится постулировать смерть, чтобы получить цикл действия, и вы должны постулировать время, чтобы получить линейный ход событий. Поэтому мы здесь имеем дело с одной из самых знакомых человеку вещей.

(The Blackness of cases is an accumulation of the case's own or another's lies.) Anything which persists must avoid As-is-ness. Thus, anything, to persist, must contain a lie.

Так вот, в Саентологии мы берём эту старую ведическую... кстати, мы можем найти это в Ригведе. Насколько мне известно, ей десять тысяч лет. И мы видим, что таков цикл действия в физической вселенной: создавать, выживать, разрушать.

He says: "I am a man," so he's a man. That's the exact consideration. He is not telling a lie until he has said I am a man – and then has masked or hidden the fact that he is a man, and says, "I am a woman." Now the odd part of it is that he made a truth when he made the first postulate. And that which denied that truth then persisted. The second postulate always persists. I give you R2-40. The dissertation in R2-40 in the Handbook*See The Creation of Human Ablility by L. Ron Hubbard makes this much clearer. The second postulate introduced time. Persist is time – that's all. Mortality, immortality – this is a matter of time. It's also a matter of Identity, but it's basically time. That which is persisting means that which is time-ing. And if you have assumed that after you made a postulate you then had something which permitted you to make another postulate, you'd have to postulate time there, wouldn't you? It's quite interesting. So that your second postulate then introduced time, merely because it's the second postulate. You had to introduce time. You see, there is no time in the Static, natively. Time is just a consideration. All right. So you introduce time. You get a lie. Now any time the first postulate is masked (this is mechanical by the way, this is the way it works) and you put a second postulate in front of the first postulate it's the second postulate which persists, but it derives its strength from the first postulate.

Так вот, в Дианетике я выделил только одну из частей этого цикла в качестве общего знаменателя всего существования, а именно выживание. И конечно же, любая форма жизни выживает. Она пытается выживать, и это её нормальное стремление. И кстати, это имеет невероятный эффект. Но у этого цикла есть и ещё две части, а именно: создавать и разрушать.

Entered into the solution of this subject of Scientology and life was this datum, that stupidity is the unknowness of consideration. Well, then truth is the knowness of the consideration, isn't it? Right back there we have that perfect duplicate. We found out that when you got the As-is-ness of anything, if you made a perfect duplicate of it it would disappear. So truth is a perfect duplicate. But that's a disappearance. Well, if that's a disappearance then all you've got left is the Static. So that truth is the Static. And it follows through just as clearly as that. It's a mechanical proof. It's as mechanical as any kind of proof you ever wanted in any field of mathematics. It's totally mechanical.

Создавать, выживать, разрушать. И «выживать» означает просто «продолжать существовать». Так что в основе всего этого лежит время.

Now again a problem is a solution only when you get the As-is-ness of the problem. We get the As-is-ness of the problem, therefore what have we got left? We've got the

И аксиома номер 13 опирается на основополагающее мыслезаключение о том, что существует время.

As-is-ness of the problem and we have nothing left. Oh, but we don't have nothing – we have a Static. So we find out that the ultimate truth is also the basic truth, contains no time, no motion, no mass, no wavelength, and we find also that the ultimate solution contains no time, no motion, no mass, no length. So we come back to something which is not an imponderable: does and can one of these Statics exist? Yes, that too we can subject to proof, and we can subject it to proof immediately, instantly and easily. Nothing to it.

Так вот, мы можем применить к этому четырнадцатую, пятнадцатую и шестнадцатую аксиомы и выяснить, что состояния существования соответствуют различным частям цикла выживания. А именно, мы выясняем, что «выживание осуществляется путём искажения "как-есть" и путём не-есть-ности, посредством которых приобретается продолжающееся существование, известное как время». Это механическое продолжение существования.

You just ask somebody who's in not too bad condition to "Be three feet back of your head." You can ask him to be anywhere, to appear anywhere in the universe, and he can. You ask him to manufacture space and energy, and he can. You can inspect actually whether or not this is taking place. And you'll find out that it is taking place, and you'll find out that Man is basically a Static. So he doesn't move. He appears. Therefore we have this thing called the Static. We have the perfect duplicate – the As-is-ness. We have an ultimate truth and we have an ultimate solution. At this point in Scientology we have wrapped it up. There are a great many strong points on the track where there's a lot of data hidden, and chaos and confusions and that sort of thing which we've by-passed, a lot of things which we haven't described adequately – for instance I'm not even satisfied at this moment completely with our description of Affinity, but I can tell you this, that they are knowingly by-passed points.

Иными словами, если мы всё изменяем, изменяем и изменяем различные вещи и говорим, что их не существует, не существует, не существует, и изменяем их, и отталкиваем их, а затем снова изменяем их и отталкиваем их – другими словами, преобразуем их и затем пытаемся сделать так, чтобы они исчезли; мы прикладываем к ним усилие, иными словами, мы используем энергию для борьбы с энергией – что ж, тогда мы получаем выживание. И поверьте мне, так мы получаем продолжение существования. По этому поводу можно сказать гораздо больше. Я предлагаю вам ознакомиться с R2-40, чтобы полностью понять всё это.

The other evening (at two o'clock in the morning) I suddenly found that I had arrived at the edge of a cliff, looking at End of Track. There isn't any more road out there, that's all, because we've come back to the Static, and we have found out what this Static is, we can demonstrate its existence, we can demonstrate what it does, we can prove it and we can all agree upon that proof, and we can do wonderful and miraculous things with it. The forty processes contained in the Auditor's Handbook*Auditor’s Handbook: 1954 edition of the book which, greatly expanded, became The Creation of Human Ability by L. Ron Hubbard. See book list in back pages. can do those things just like that.

Теперь номер 15: «Создание осуществляется путём постулирования состояния "как-есть"». Так вот, знаете ли вы, что вам просто-напросто нужно сказать: «Пространство, энергия, время. Вот так. Так всё и есть».

When you know well this material and can apply it in the first few of these processes, you will be doing very, very well.

И вы могли бы сказать: «Теперь это будет продолжать существовать» – вы добавили сюда время. Это состояние «как-есть».

Так вот, если бы сразу после этого вы просто посмотрели на это и снова создали это «как-есть», то это бы исчезло. Всё, что вам нужно сделать, – это просто создать это в тот же самый момент времени, можно сказать, с тем же самым постулатом о времени, и это бы исчезло. Вы могли бы создать что-то; и это бы исчезло посредством воссоздания этого «как-есть».

Чтобы это состояние «как-есть» продолжало существовать, вам необходимо изменять его. Но мы об этом много говорили.

Теперь номер 16: «Полное разрушение осуществляется путём постулирования состояния "как-есть" для чего угодно, что существует, а также для его частей». Другими словами, если вы хотите, чтобы что-то перестало существовать, то полное разрушение представляло бы собой просто исчезновение этого; у вас бы не осталось никаких обломков. Когда вы разрушаете что-то с помощью пушек, у вас остаются обломки. Можете спросить любого человека, который был на последней войне, там на улицах повсюду валялось огромное количество битого кирпича.

Да, если бы кто-то добросовестно и разумно работал над этим и действительно намеревался бы добиться полного уничтожения, то он просто воспроизвёл бы ситуацию «как-есть» и бац! – она бы исчезла. И ничего бы больше не осталось. Если бы вы захотели полностью воссоздать «как-есть» какую-либо страну, если бы вы могли охватить вниманием всю необходимую область и с необходимой скоростью проследить путь всех этих частиц до мест их первоначального создания, то вы, несомненно, добились бы полного исчезновения. И это полное разрушение. Поэтому полное разрушение – это состояние «как-есть», и полное исчезновение – это тоже состояние «как-есть».

И состояние «как-есть» – это, конечно же, просто спостулированное существование. И то, что мы видим чаще всего – это то, о чём говорится в аксиоме номер 17: «Статика, спостулировав состояние "как-есть", затем занимается искажением "как-есть", и таким образом достигает видимости, называемой есть-ностью, и тем самым получает реальность».

Другими словами, мы получаем постоянное искажение, и мы получаем эту видимость, называемую есть-ностью. И «статика, занимаясь не-есть-ностью, вызывает продолжение существования того, что нежелательно, и тем самым вызывает нереальность...» (другими словами, именно из-за не-есть-ности у нас появляется нереальность), «что включает забывчивость, бессознательность и другие нежелательные состояния». Весьма важная аксиома, и то, что в ней сказано, – это чистая правда.

Хорошо.